u DIAGNOSTICO PDTL – Mala fama /
Comercio
u INCIDENCIAS – PUESTO 11 / 14 – INEI Estadísticas de Criminalidad, SC y
Violencia
u CITY TOURS: DESDE 2023/2025 Unos 20
u COMISARIA CHICLAYO JJVV SC
u EMERGENCIAS – Menos Policías
u PROPUESTA – Policía de Turismo, Iluminación del Centro Histórico
u RS N°272-2023-MDR-AL – Nov 23
u TRABAJO 2023 / 2025 –Equipo Aliado
estratégico
u DIAGNOSTICO – Falta de identidad del
Rímense.
u IDENTIFICACION DEL PATRIMONIO
u IDENTIFICACION DE ATRACTIVOS
TURISTICOS
u COORDINACION CON EL PENTUR -
Mincetur
u PERTUR LIMA- Priorización de
Proyectos.
u PROPUSTA PDTL – Oficina de Turismo /
Marca RIM@C
Solares Obtenidos en Cabildo – 9/8/1591:
Otros Solares entregados
En 1595 el Ayuntamiento reviso la situacion de barriadas clandestinas que se habian metido sin pagar.en el otro lado del puente
Alcalde Ordinario Domingo de Garro
Regidor Luis Rodriguez de la Serna
Regidor Andres Sanchez
llanada o llano (maleza y carrizales) del Puente a San
Lazaro
Pedregal a un lado (formacion de Huertas)
Cascajal desde san lazaro hasta San Cristobal (Formacion de Huertas)
El Tambo fue comprado por el
Duque de Infantando mayorazgo de los Gonzales de Mendoza
el tambo tenia una imagen de nuestra señora del Rosario,
donaron el terreno los herederos Calixto, Joaquin y Lucas Gonzales de Mendoza
(22/11/1804)
Quemadero Pulico (tajamar de las cabezas)
4/7/1573 – Pueblo de Indios Camaroneros (Concentracion en la
calle camaroneros)
16/2/1573 - Miguel Chumbi primer Alcalde de Indios
Camaroneros, Anton Mussa, Juan Mucha y Francisco Cacahi (alguaciles)
1590 Virrey garcia Hurtado de Mendoza realiza el primer
Planeamiento Urbanistico
nacen calles actuales (Jr Trujillo) y 24/5/1591 agrego a la ciudad “a la otra parte del
puente, alrededor de San Lazaro y todo lo demas que estuviese vacuo en
contorno”
1590 Virrey Garcia Hurtado de Mendoza (III Marquez de
cañete)
EL Cabildo resuelva “vender a Censo” los solares libres qeu
aun no se hubieran adjudicado al extenso lugar del Barrio de San Lazaro...
parte de la renta se gastase en el reparo del puente..
11/11/1566 El Gobernador fundo el Barrio del Cercado
1590 El Cabildo resolvieron pasar a los indios camaroneros
al cercado de Lima
ORDENANZA REAL – 19-5-1551 (Publicada 20/8/1573) -
Emperador CARLOS V: “Las personas quer recibieran solares
para vivir, obligadas a cercarlos dentro de los seis meses de publicadas estas
ordenanzas, pena de perderlos, y los que tuviesen solar no pidan se les den
otros”.
Se cobraba normalmente un “censo” de 4 pesos corrientes en
cada año y por cada solar u otros por cada solar “4 gallinas al año” (gallina =
6 reales)
Alcalde Ordinario
Jeronimo de Silva 1551
Alonso Martin de Don Benito
Organizan: Gerencia del Centro Histórico, Cultura y
Turismo de la Municipalidad Distrital del Rímac.; Will Travel Perú y
el Colectivo Cultural Rímac y la Historia
📍 Todas las conferencias se
realizarán en el Centro Cultural de la Municipalidad del Rímac
📌 Dirección: Jr. Chiclayo 594 –
Rímac
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Hora |
Actividad |
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4:30 p.m. |
Tema: Sector Turismo Rímac – Situación y
Perspectivas |
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5:30 p.m. |
Tour: Paseo de Aguas |
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Hora |
Actividad |
|
4:30 p.m. |
Tema: Presencia de la Policía Montada del
Perú |
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5:30 p.m. |
Tour: Ex Fábrica de Cerveza – Mirador
Turístico |
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Hora |
Actividad |
|
4:30 p.m. |
Tema: Lima Subterránea – Principales
Criptas Sepulcrales |
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5:30 p.m. |
Tour: Alameda de los Descalzos |
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Hora |
Actividad |
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4:30 p.m. |
Tema: La Flor de Amancaes, Patrimonio
Natural de Lima |
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5:30 p.m. |
Tour: Del Puente a Malambo |
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Hora |
Actividad |
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4:30 p.m. |
Tema: Barrios Turísticos |
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5:30 p.m. |
Tour: San Lázaro – Camino Real a Trujillo |
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Hora |
Actividad |
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10:00 a.m. |
Visita Turística |
🎉 Visita Turístico-Didáctica al “Paseo de Aguas”
Organiza: Will Travel Perú & El Rímac y la Historia
¡Ven y descubre uno de los espacios más emblemáticos del
Rímac en un tour lleno de historia, arte y cultura!
📜 Reseña:
A comienzos del siglo XVIII, el Virrey Manuel Amat y Juniet diseñó, bajo el
estilo barroco francés o rococó, su más ambiciosa obra: el Paseo de la
Nabona, hoy conocido como el Paseo de Aguas.
Acompáñanos a conocer la verdadera historia detrás del Virrey y su amada
Perricholi, con material audiovisual exclusivo y explicaciones a cargo
de nuestros expertos difusores culturales.
🗓 Fecha: Sábado 9
de agosto
🕙
Hora: 10:00 a.m.
📍
Punto de encuentro:
Centro Cultural Rímac – Jr. Chiclayo N° 570
(Antigua fábrica Backus & Johnston, al lado de la iglesia de Copacabana)
💰 Contribución:
S/. 15.00
📲 Inscripciones y
pagos:
Yape / Plin: 913 794 419
Ahorros S/: Héctor Roberto Calderón Vargas
¡No te lo puedes perder!
Fue el 20 de Mayo de 1713 cuando se cristalizó la compra y donación, por parte del Virrey Ladrón de Guevara, del terreno donde se halló las formas consagradas robadas del templo del Sagrario. Las formas consagradas fueron halladas el 2 de febrero de 1711, y tras aquel milagro, el Virrey Monseñor Diego Ladrón de Guevara expidió un decreto para exigir un templo sobre aquel bendito lugar de la Alameda de los Descalzos, lo cual se pudo iniciar en el año de 1713 luego de la mencionada compra y donación, lograda también por el desprendimiento de los limeños. El Virrey otorgó además una gran suma para la construcción del templo y sus dependencias. El templo sería bautizado con el nombre de Santa Liberata por ser ella la patrona de Sigüenza, ciudad y diócesis natal del Virrey.
Don Toribio de Mogrovejo, arzobispo de lima en 1591 tuvo que desalojar a los indígenas del Pueblo de San Pedro para la construcción del hospital de San Lázaro, obligadolos a mudarse al pueblo de Santiago del Cercado, bajo el dominio de los jesuitas . Cuentan que los indígenas de san lázaro llevaron en sus manos a la virgen de su devoción: La virgen de Copacabana a una sencilla ermita hecha en el sitio que se les había designado llamado. Pueblo del Cercado, (un vecindario que servía para dar asiento a los indígenas forasteros que llegaban a lima a cumplir sus mitas de plaza y hacer otros trámites.)
En lima el autor de la imagen fue el
español Diego Rodríguez en 1583- trabajada en cedro e Nicaragua y madera
policromada. Fue construida para venerar la imagen de la virgen del mismo
nombre que allí se conserva y según se afirma conmociono a la población limeña
con un extraño sudor en su rostro y que María y el niño llenaron dos cálices
relacionándolo con “rocío de la aurora y lágrimas de sol” (el sol del nuevo
mundo).
La primera iglesia fue edificada entre
1617 y 1619 y tenía planta rectangular, gótica y Isabelina; Reconstruida
después de los terremotos de 1687 y 1746. El terremoto de 1746 afecto
seriamente el cuerpo de la iglesia que fue refaccionado hasta adquirir la forma
de cruz latina de brazos cortos. Las dos torres campanarios pertenecen a la
segunda mitad del siglo xviii.
Arquitectura: Posee una nave con
capillas, hornacinas, con coro alto bóveda de cañón corrido con lunetas cúpula
de media naranja decorada con cabezas féminas que simbolizan a los santos,
estas mismas figuras se encuentran en la portada barroca clásica del templo . Las
pechinas están ornamentadas con figuras que representas virtudes, el coro bajo
ha sido transformado en capilla, el vía crucis de factura contemporánea, es de
estilo colonial, el retablo mayor neoclásico del siglo xix y este presidio por
la imagen manierista de nuestra señora de Copacabana. Existe además una
catacumba donde eran enterrados las monjas del antiguo convento
Historia de La virgen de Copacabana: En
la antepenúltima década del siglo xvi, don Francisco Tito Yupanqui, Orejón
miembro del ayllu real de Sucso Panaca, educado por el clero secular residente
en Copacabana península localizada en el suroeste del lago Titicaca, hizo
notoria su convicción cristiana .Hasta elabora una escultura de la virgen ,
utilizando maguey y otros implementos .Le costó que reconocieran su trabajo y
permitiese su colocación en un altar de la iglesia Santa Ana levantada en el
citado pueblo de Copacabana.La población lo relaciono como encarnación de la
mamapacha (madre tierra), la protectora de la agricultura y otras actividades.
Ambiente que pertenece a la Empresa Backus, cedido a la Municipalidad del Rímac por 30 años, para ser utilizado en talleres y actividades culturales, turísticas y tradicionales. Allí se encuentran cuadros y fotos antiguas en la que sus imágenes cuentan la historia del distrito del Rimac. Estan representados por los principales patrimonios que se ubican en el Centro Historico del Rimac.
Alli se realizan talleres culturales y
turísticos, dirigidos a los vecinos del distrito. Tambien se encuentra allí las
momias descubiertas en la Huaca de La Florida.
Ubicada en la quinta cuadra del jirón Trujillo. La Iglesia de San Lázaro, es un templo Católico que se encuentra localizado en el distrito de Rímac, en la provincia y departamento de Lima. Esta iglesia es de origen colonial y, según algunos registros históricos, es la primera iglesia que se construyera en el distrito.
Historia - Es la Parroquia principal
del Rímac, alrededor de la cual, empezó a crecer el distrito. Hacia 1563 empezó
una epidemia de lepra entre los esclavos africanos en Lima, muchos de los cuales,
eran abandonados por sus amos o se escapaban al llamado Barrio de San Lázaro,
que por ese entonces estaba lleno de vegetación, permitiéndoles esconderse,
hasta que un español devoto, dedicado a la venta de espadas, llamado Antón
Sánchez, adquirió unos terrenos y construyó una iglesia y hospital para
esclavos e indígenas, con el nombre de San Lázaro (personaje de una parábola de
Jesucristo). La iglesia posee en la fachada, una portada de piedra, un
altorrelieve en bronce que representa a Lázaro pobre y al rico de la parábola,
así como una torre con campanario, y un balcón republicano en su esquina
izquierda. se encuentra ubicada en el antiguo camino a Trujillo, hoy cuadra 5
de jirón Trujillo, formando con su atrio, una plazuela
La Iglesia fue construida en aquel
entonces con una bella portada de piedra, y un diseño interior, que resaltaba
por su impresionante colección de arte religioso manierista y barroco. presenta
una planta basilical de tres naves. Sobre este templo se yergue una bóveda de
cañón corrido que se va elevando hasta lograr la formación de una cúpula
Hoy en día, esta iglesia, muestra una
portada de característica barroca; en el frontis, es posible observar una gran
puerta de madera que se ve decorada por clavos de bronce; sobre esta puerta,
aún se puede observar un altorrelieve hecho en bronce, en el cual se observa al
santo patrono de esta iglesia; sobre el altorrelieve, también se halla un
nicho, dentro del cual se encuentra una escultura representativa del mencionado
santo. Delante de la fachada es todavía posible encontrar la antigua plazuela
del templo y decorando el lado izquierdo del edificio, la única torre del mismo
La iglesia, en estos días, está
construida sobre lo que fue el inicial leprosorio y un cementerio. Poco queda
del engalanado interior que ostentaba con la nutrida colección pictórica
barroca y manierista, de las escuelas flamenca y limeña. Lo mismo sucede con
las joyas eclesiásticas como los cálices, patenas y candelabros. Pero al
aproximarse a este recinto de fe desde el jirón Trujillo, aparece una exquisita
vista: el portal de ingreso de estilo barroco, la puerta principal de madera y
con grandes clavos decorativos de bronce. A sus pies, la plazuela, construida en 1645 luego de la
reubicación del antiguo hospital. Están también los balcones coloniales y los
republicanos ¿curiosas construcciones civiles dentro de un recinto religioso
¿y la hornacina de San Lázaro en lo alto de la fachada, el hombre resurrecto
por Jesucristo, vestido con ornamentos religiosos debido al oficio eclesiástico
que ejerció en Marsella. Metros más abajo está el Lázaro de la parábola en un
altorrelieve; la figura lo muestra al pie de la mesa de un hombre rico, con un
bastón, pobres ropajes y acompañado de un perro que lamía sus heridas, tal y
como lo narra la Biblia. Una
vez adentro del templo, se observa una planta básica de tres naves y el techo
formado por una bóveda de cañón corrido de quincha que se eleva y forma una
hermosa cúpula de media naranja. La única torre, además, alberga a las siete campanas
que, con el paso de los siglos, dejaron de tañer. Sendos retablos neoclásicos
llenan la iglesia, el
principal rinde culto a Nuestra Señora del Buen Suceso. Una impresionante
colección de óleos del siglo XVIII ha sido recuperada; en ésta se encontró más
de una grata sorpresa; la que llamó la atención fue un cuadro del virrey Manuel
Amat y Juliet, cuya
existencia se desconocía. La iglesia de San Lázaro rinde religioso tributo al
leproso resurrecto que venció a la muerte ante la voz de Jesús y que después
alcanzó el grado de cardenal de Marsella, en Las Galias (Francia); así como al
personaje homónimo que sirvió de ejemplo en una parábola del Nazareno. La
primera iglesia edificada en el Rímac fue durante siglos parada obligatoria de
todos los virreyes que llegaban a
Lima. Ahora, el municipio del Rímac y
la comunidad religiosa de San Lázaro aúnan esfuerzos para preservar la belleza
del recinto, por lo cual requieren de mayor apoyo de las autoridades y la
población. Pasos importantes hacia la preservación de esta joya de la ciudad
son las labores que realiza el Proyecto de Restauración y Puesta en Valor de la
Casa Parroquial e Iglesia de San Lázaro
Se encuentra ubicada en jirón trujillo segunda cuadra. Es la iglesia más pequeña de Lima. A mediados del siglo XVII , un español perteneciente al mayorazgo de la familia González de Mendoza adquiere propiedades en el barrio de San Lázaro. Entre las propiedades se encontraba un tambo, el cual servía como posada o albergue a los caminantes que se desplazaban por la antigua calle camino inca, donde se veneraba a una pequeña imagen de Nuestra Señora del Rosario. Queriendo continuar aquella devoción logró la autorización para que su capilla privada tuviera puerta a la calle para facilidad de los fieles. Posteriormente se independizó de la casa y fue cedida a los dominicos como capellanía. En 1804 se amplió la sacristía a expensas de casas vecinas donadas por los herederos y en 1896 se hicieron reparaciones como consta en a pila bautismal. Después del terremoto de 1940 la iglesia recibe las últimas restauraciones.
La Capillita del Puente, como se le
conoce, mide 8 metros de ancho por 12 de profundidad, además posee elementos
arquitectónicos que son característicos de los templos de aquella época. En su
retablo mayor se venera a Nuestra Señora del Rosario, en la parte baja está el
Señor de la Justicia, en los lados del altar Santo Domingos de Guzmán y Santa
Rosa de Lima. La planta de la iglesia es de una sola nave con coro alto. Está
cubierta con bóveda de medio cañon corrido de madera, en la que los arcos
fajones, los lunetos y la ornamentación esgrafiada han sido pintados. Ocupa una
extensión de 50 m2., cuenta con un retablo mayor, sus paredes y cubiertas están
ornamentados y en colores en relación con la advocación, cuenta con un coro y
su melodio, pulpito y otros.
En su fachada destacan los únicos
cuerpos de campanas de las pequeñas torres campanario al mismo nivel del
segundo cuerpo de la portada. (Lima y el Callao,2009)
Es
la iglesia más pequeña del mundo, mide 8 metros de ancho por 12 de profundidad.
A mediados del siglo XVII, un español que llevaba el título de Duque del
Infantado, adquirió en la zona, varias propiedades, entre ellas un tambo donde
se veneraba la imagen de Nuestra Señora del Rosario, por los vecinos y
viajantes. Cuando construyó su casa con capilla particular, la hizo con puerta
hacia la calle para que así, la imagen siga siendo venerada. Se encuentra
ubicada en la cuadra 2
de jirón Trujillo y actualmente depende de la
Se encuentra ubicada en jirón trujillo
segunda cuadra. Es la iglesia más pequeña de Lima. A mediados del siglo XVII ,
un español perteneciente al mayorazgo de la familia González de Mendoza
adquiere propiedades en el barrio de San Lázaro. Entre las propiedades se
encontraba un tambo, el cual servía como posada o albergue a los caminantes que
se desplazaban por la antigua calle camino inca, donde se veneraba a una pequeña
imagen de Nuestra Señora del Rosario. Queriendo continuar aquella devoción
logró la autorización para que su capilla privada tuviera puerta a la calle
para facilidad de los fieles. Posteriormente se independizó de la casa y fue
cedida a los dominicos como capellanía. En 1804 se amplió la sacristía a
expensas de casas vecinas donadas por los herederos y en 1896 se hicieron
reparaciones como consta en a pila bautismal. Después del terremoto de 1940 la
iglesia recibe las últimas restauraciones.
La Capillita del Puente, como se le
conoce, mide 8 metros de ancho por 12 de profundidad, además posee elementos
arquitectónicos que son característicos de los templos de aquella época. En su
retablo mayor se venera a Nuestra Señora del Rosario, en la parte baja está el
Señor de la Justicia, en los lados del altar Santo Domingos de Guzmán y Santa
Rosa de Lima. La planta de la iglesia es de una sola nave con coro alto. Está
cubierta con bóveda de medio cañon corrido de madera, en la que los arcos
fajones, los lunetos y la ornamentación esgrafiada han sido pintados. Ocupa una
extensión de 50 m2., cuenta con un retablo mayor, sus paredes y cubiertas están
ornamentados y en colores en relación con la advocación, cuenta con un coro y
su melodio, pulpito y otros.
En su fachada destacan los únicos
cuerpos de campanas de las pequeñas torres campanario al mismo nivel del
segundo cuerpo de la portada. (Lima y el Callao,2009)
